Tartalom
- Chuvash esküvői hagyományok és rítusok
- Nemzeti Chuvash esküvői ruhák
- Videó: Chuvash esküvői rituálék az esküvő előtt
A Chuvash esküvő az egyik legfontosabb életesemény (születésével vagy halálával együtt), egy új szakaszra való áttérést szimbolizál - család létrehozására, szaporodásra. A család jóléte erősítése az ősi idők óta volt valójában a Chuvash életcélja. Nagy bűnnek tekintették azt, hogy nem halt meg házasság nélkül, és nem folytatta a versenyt. A hagyományos chuvashi esküvő elkészítése és tartása nem csak ünnep, hanem a szent jelentéssel bíró rituálék gondos betartása.
Chuvash esküvői hagyományok és rítusok
A Chuvash emberek esküvői hagyományai ősi gyökerekkel rendelkeznek, és mind a mindennapi realitások diktálják (például a kalym vagy a dowry, amely megtérítette a családok esküvői költségeit, segített a fiataloknak anyagilag letelepedni), és a vallási hiedelmek (a gonosz szellemektől való védelem, a boldogság vonzása). Az esküvő folyamata a házasságtól a házassági rituáléig több hétig tartott. Ezt egy meghatározott sorrendben hajtották végre, amelyet egy speciálisan kiválasztott ember követte a vőlegény rokonai közül.
Ismerkedés és a menyasszony és a vőlegény kiválasztása
A második felét keresve a chuvák úgy döntöttek, hogy elmennek szülővárosukból. Jobb volt, ha a lány szomszédos és távoli településeken élt, hogy ne véletlenül válasszon feleségül a rokonokat. Egy falu lakosai közeli vagy távoli rokonságban lehetnek, és a Chuvash hagyomány szerint tilos a hetedik generációig rokonok feleségül venni..
Ebben a tekintetben a több faluban szokásos ünnepek szokásosak voltak - ott rendszerint a Chuvash fiatalok közötti ismerkedésekre került sor. A szülők néha részt vettek a vőlegény / menyasszony kiválasztásában, de a hagyomány szerint a szokás volt az esküvő előtt a fiatalok hozzájárulását kérni. A lány együttérzését fejezte ki azzal, hogy egy kézzel hímzett sálat adott a választottnak, és a srác ajándékozta kedvesét.
A vőlegény kiválasztása után a leendő vőlegény bejelentette ezt a szülőknek, akiknek az esküvő előtt meg kellett győződniük arról, hogy egészséges, jól nevelt lányt fognak-e vinni a családjukba. Mivel a leendő feleségnek teljes munkaidőben foglalkoztatottnak kellett lennie férje házában, kemény munkáját és takarítási készségeit különösen óvatosan értékelték. A Chuvash érett menyasszonyokat hagyományosan értékesebbnek tekintik, mint a fiatalokat, mert ez utóbbiak általában kevesebb késéssel és gazdálkodási tapasztalattal rendelkeznek.
A házasságszerzés rítusa
A Chuvash emberek a tavaszt tartják a legnépszerűbb időpontnak a mérkőzésen. A hagyomány szerint házasságszerzőket küldtek a lányhoz: az idősebb barátot (a vőlegény közeli hozzátartozóját, aki a menyasszony szüleivel tárgyalott), az ifjabb barátot (amelyet a vőlegény fiatal rokonai közül választottak ki, kötelessége volt kommunikálni az ifjú házaspár maradásával, az esküvőn énekelni) és más rokonokkal vagy közeli barátok. A házigazdák teljes számának páratlannak kell lennie.
A mérkőzéskészítők mindig italokat és finomságokat hoztak (az utóbbi - furcsa mennyiségben). Ez a Chuvash hagyomány kapcsolódik ahhoz a tényhez, hogy valójában nincsenek pár (menyasszony és vőlegény) a mérkőzés előtt. Ha a szülők a vőlegényt választották, akkor a vőlegényt az első találathoz vitték, hogy megnézhesse a menyasszonyot és megismerje egymást. Ha a lány nem tetszett, akkor a srác megtagadhatja az esküvőt.
A menyasszony házába érkezve a házigazdákat a kunyhó közepére ültették, és trükkös beszélgetést kezdtek a lány apjával, elkerülve a szándékaik közlését. Általános szabály, hogy valami eladásáról volt szó. A menyasszony szülei, támogatva a Chuvash hagyományt, azt válaszolták, hogy nem adnak el semmit, miután a társalgók meghívták a menyasszonyot, hogy beszéljen, feltárva a látogatás célját..
Ha a társalgók képesek voltak tárgyalni a lány szüleivel, néhány nappal később a menyasszony szülei szállodákkal mentek a menyasszonyhoz, hogy találkozzanak és végleges megállapodást hozzanak az apámról. A menyasszony rokonai kölcsönös frissítőket készítettek, a menyasszony pedig a hagyományt tiszteletben tartva törölközőket, inget és egyéb ajándékokat adott a leendő rokonoknak. Ezen az ünnepségen megállapodtunk az esküvő napján - általában három vagy öt (szükségképpen páratlan számú) héttel a mérkőzés után.
Az esküvő megtámadásaként háztartási eszközöket, ruhákat, állatokat és baromfit adtak. A kalym, amelyet a vőlegénynek kellett fizetnie, tartalmazott pénzt, állati bőrt és termékeket az esküvői lakomához. Ez a Chuvash hagyomány fennmaradt a mai napig, de csak pénzt kapnak kalym-ként, méretének lehet, hogy nem egyeznek meg előre (valaki nagy összeget fizet, valaki szimbolikus, csak a hagyomány betartása érdekében)..
A kalym pénzátutalása mindig esküvő előtt történik az ifjú házban. A rokonai kenyeret és sót tettek az asztalra, és a vőlegény apja, a hagyomány szerint, tegyen egy kalyi pénztárcát egy kenyérre. A lány apja, vagy ha nincs apja, akkor az idősebb rokonok, kivetve egy kalymot, visszaküldik a pénztárcáját egy behelyezett érmével, hogy a jövőbeli rokonok pénzt ne utalják át.
Esküvői készítmények
A Chuvash esküvő szertartása számos rituálét és hagyományt tartalmazott, amelyek a Chuvash földrajzi tartózkodási helyétől függően változtak. A szertartások végrehajtása szempontjából nagy jelentőségű volt a menyasszony elárulása - elrablással (amikor a lányt erőszakkal vitték a vőlegény házába) vagy hozzájárulásával. A Chuvash esküvő hagyományosan ugyanakkor a pár házában kezdődik, majd a vőlegény a vőlegény házába megy, felveszi, magához viszi, ahol az ünnep véget ér.
Az esküvő előtt 2-3 nappal a fiatalok (mindegyik a faluban), barátaival és rokonaival együtt, mindegyik rokon körül körbementek. Hagyományosan az esküvői sört is előfőzték. A Chuvash esküvő a fiatalok és hozzátartozóik tisztításával és fürdésével kezdõdött. A tisztaság érdekében szokásos fürdő után az újonnan esküvőket még egyszer fektették - a gonosz szellemektől való tisztítás rítusára. Aztán a fiatalok új ruhákba öltözve felkérték az idős embereket, hogy áldják meg az esküvőt, miután minden ünnepség és ünnepség elkezdődött.
Chuvash népi panasz dal
Az esküvőn a chuvasok egyes etnikai csoportjaiban (alulról, közepéről és közepéről) a menyasszony sírásának ceremóniáját szükségszerűen elvégezték. Ezt a hagyományt néhány helyen megőrizték a mai napig. Az esküvő napján, mielőtt végül elhagyta a szülői menedéket, hogy menjen a vőlegényhez, a Chuvash-lánynak szomorú síró éneket kellett énekelnie, sírva, hogy miért nem akarta elhagyni otthonát idegennél, elhúzódni hozzátartozóitól..
A hagyomány szerint a házas nővére (vagy hozzátartozója) először kezdett panaszkodni, megmutatva a fiataloknak, hogyan kell. Aztán a menyasszony és a vőlegény felvette, és hangosan felsóhajtott, emlékezve a szülőkre, testvérekre, gyermekkorra, őslakos helyekre. Minden Chuvash menyasszony saját maga komponálta a dalt. Félrehozhatatlanul üvöltve a lány felváltva ölelte fel minden rokonát, barátját és falusit, mintha búcsút mondana..
A sírás alatt a menyasszony és a vőlegény odaadta a közeledő sört, amelyre érméket kellett mondania. Ezt a pénzt a Chuvash hagyomány szerint hívták le «tisztelgés a síráshoz» (vagy «pénzt ki»), majd a fiatalok a kebelükbe fektették őket. A sírás szertartása több órán át tartott, amíg a lányt el nem vitték a szűkebbre. Figyelemre méltó, hogy az ifjú házasok sírása alatt a kunyhóban gyűlteknek táncolni és tapsolni kellett, és megpróbálták szórakoztatni a fiatalokat..
Esküvő a menyasszony házában
Miközben a vendégek a házban gyűltek össze, imádkoztak a fiatalok jóléte érdekében, felüdítést készítettek és vőlegény várakozását várták, addig a fiatalok és barátai külön szobában öltözöttek. Nem volt szokás, hogy a vőlegény teljes menetét egyenesen a menyasszony házába engedték. A Chuvash hagyomány szerint először a barátoknak szimbolikus díjat kellett fizetniük az ifjú apának (nem egy kalymot). Ezután a vendégeket be lehetett engedni, a fiatalnak sört adtak és egy speciális helyre ültették, ahol a lány szülei pénzt fektettek, és a srác magához vitte..
Elindult az ünnep, a vendégek szórakoztak, táncoltak, aztán kimentették a menyasszonyot, esküvői takaróval borítva. A lány sírással kezdte énekelni a hagyományos Chuvash dal-panaszokat, majd vitték a szűkített házba. Amikor elhagyta a szélét, a vőlegény szertartást végzett a gonosz szellemek kiürítésére - ostorral háromszor csapta le a keskenyre. Az esküvői vonat visszatért dalokkal és zenével.
Esküvő a vőlegény házában
Amíg a vendégek gyűltek össze (rokonok, barátok, falubeliek), közeli rokonuk Chuvash esküvői öltözékben öltözött a leendő férjét. Aztán a menyasszony és a vőlegény kimentek az udvarra a vendégekkel, ahol megkezdődtek az első dalokkal táncolók (egy barát és agglegény fiúk táncoltak). Tánc után mindenki belépett a házba, és ivott. A vőlegény és a agglegény barátja ismét táncoltak, mindenki szórakozott, aztán a jövő feleségének házába ment. Egy ilyen vőlegény által vezetett vonatot hagyományosan egészen a zene és a dalok kísérték.
Visszamentek a menyasszony házából, általában este. A csuvas rítus megfigyelésével a fiatalembert a vőlegény rokonaihoz aludták, az ünnepségen minden résztvevő és az ifjú rokonok éjszakára a házában maradtak. Másnap reggel esküvő volt a templomban. Az esküvő után mindenki visszatért a házba, levette az esküvői takarót a fiataloktól, majd a hagyomány szerint egy házas nő ruhájába öltözött, és az esküvő folytatódott.
Az esküvő után sok különböző Chuvash-szertartást tartottak. Tehát a apósok kapujánál, a fiatalok mellett, megtörték a nyers tojást. A férj házában a házastársat szükségszerűen folyékony rántotta táplálta tejjel - ez az esküvői hagyomány egy boldog családi életet szimbolizált. Az összes jelentős rituálé véget ért az ifjú házasok kíséretével a házassági ágyon: a párot egyszerűen csak egy-két órára a szobába zárták, majd a sógornőjük (vagy házasságbeli) felemelte őket..
Miután a fiatalok meglátogatták a házassági ágyat, az újonnan készített feleséget hagyományosan vizet küldték. A fiatal volt, hogy összegyűjtsön egy vödör vizet bármilyen forrásból, és vigye a házba. Ugyanakkor a nővér a lábával háromszor rúgta ki a teljes vödröt, és a fiatalembernek újból fel kellett vinnie, csak negyedik alkalommal engedték el, hogy vizet vegyen. A szertartások után a vendégek újabb napot ünnepeltek - ezzel a chuvashi esküvő véget ért.
Esküvő után szokások
Az esküvő utáni első három napon az újonnan készített feleséget nem lehet megtisztítani. A közeli hozzátartozók ezt teszik, és a fiatalem kis ajándékokat ad nekik. Az esküvő után a menyasszonynak és a vőlegénynek hétszer kell adnia anyósát. Az esküvő napját követő első évben a chuvash hagyomány szerint ikercsaládok látogatják egymást. Így a családi kapcsolatok megerősödnek.
Az esküvő után egy héttel a fiatal szülőknek meg kellett látogatniuk az apát. Három héttel később ismét a menyasszonyhoz mentek, de szüleikkel és egyik rokonukkal. Hat hónappal később 12 ember (az újonnan készített férj szüleivel és rokonaival) ment az após házába, ez a látogatás három napig tartott, és a fiatal család megkapta a késő apját (állatállományt)..
Egy másik Chuvash hagyomány tiltja az ifjú házasoknak, hogy énekeljenek és táncoljanak egy esküvői szertartáson. Úgy gondolták, hogy ha a vőlegény énekel vagy táncol az esküvőjén, akkor egy fiatal feleség számára nehéz lesz házasságot élni. A fiatalok csak akkor élvezhetik szórakozást, amikor az első látogatásuk után egy esküvő napján apát keresnek. A modern Chuvash ifjúak azonban gyakran megszakítják ezt a hagyományt, amikor az esküvői táncot közvetlenül a szertartás után adják elő.
Nemzeti Chuvash esküvői ruhák
A Chuvash szokása szerint a vőlegény egy hímzett inget és caftanot tett az esküvőre, kék vagy zöld szárnyal övvel. Kötelező tulajdonságok: csizma, kesztyű, prémes kalap egy érmével a homlokához, nyakdísz érmékkel és gyöngyökkel. A srác bemutatta a hímzett kendőt, amelyet a menyasszony mutatott a mérkőzés során, hátulról lógott az övre, és a kezében egy ostorral kellett tartania. Hagyomány szerint a vőlegény az esküvő során sem meleg időben nem tudott mindent eltávolítani.
A Chuvash menyasszony teljes esküvői viselete és ékszereik együtt több mint 15 kg súlyúak voltak, ebből 2–3 kg-ot az ezüst érmék adták, amelyek bőségesen hímeztek egy fejdíjat és egy speciális szalagfülkét. Az inget, kötényt és a felsőruhát (fürdőköpeny vagy caftan) szintén hagyományosan hímzéssel díszítették. Számos ékszer volt a Chuvash női esküvői ruházatának kötelező tulajdonsága: gyűrűk, karkötők, nyak, mellkas és derék medálok, pénztárca és tükör, amelyek egy övre függenek..
A hagyomány szerint az esküvői ruhákat, különösen az ifjú kalapot, teljesen hímzették gyöngymintákkal, kagylókkal és érmékkel. A Chuvash jelmez rajzai általában geometrikusak voltak és titkos rituális jelentéssel bírtak. Az érméket oly módon varrták, hogy mozogva dallamos csengetésbe kerülhessenek, tehát a Chuvasák az esküvőn soha nem hallottak csendet. A menyasszony ágytakarójának fehérnek kell lennie, szélein hímzéssel..
Videó: Chuvash esküvői rituálék az esküvő előtt
A Chuvash-esküvő zajos folyamat, számos rituálékkal tele. A szórakozás néhány napig tart, az egész falu részt vesz benne. A modern csuva emberek ritkán teljes mértékben betartják az esküvői hagyományokat, ám egyes szokások továbbra is népszerűek. Az ifjú házasok viselete és rituáléi a Chuvash esküvőn élénk látvány, amelyet még messziről is lehet látni. Az alábbi videó megtekintésével megnézheti a Chuvash emberek lenyűgöző rítusát.
